Це не просто свято, а дні покаяння і осмислення життя — Черноіваненко про юдейський Новий рік Рош га-Шана

Це не просто свято, а дні покаяння і осмислення життя — Черноіваненко про юдейський Новий рік Рош га-Шана

З вечора 22 вересня по вечір 24 вересня юдейська громада відзначає Рош га-Шана – початок Нового року за єврейським календарем. Це одне з найважливіших релігійних свят у юдаїзмі, яке символізує духовне оновлення та осмислення минулого. Про це в ефірі Радіо Культура розповів президент Української асоціації юдаїки Віталій Черноіваненко. Науковець зауважив, що не для всіх євреїв Умань є обов'язковим місцем паломництва, а переважно для послідовників брацлавського хасидизму завдяки могилі Ребе Нахмана, засновника цієї течії. "В Умані в часи Коліївщини загинули багато євреїв, тому Ребе Нахман заповідав його тут поховати: він вірив, що його душа допоможе упокоїтися душам невинно вбитих євреїв в цьому повстанні", – зазначив Віталій Черноіваненко. Відтак впродовж багатьох років в Умань здійснюється паломництво до його могили.

0:00 0:00
10
1x

Хасиди в Умані, 21 вересня 2025 року. Фото: Суспільне Черкаси

Рош га-Шана – це не просто свято, це дні покаяння і осмислення свого життя впродовж року

Чи відрізняються традиції святкування єврейського Нового року в Україні та інших куточках світу? Чи це сталі практики?

Як правило, це сталі практики. Якщо ми говоримо про традиційний єврейський Новий рік, то відповідно до юдейських традицій, ці звичаї є усталеними. Звісно, якщо говорити про кулінарний аспект або про особливості певних молитов, то в них можуть бути деякі відмінності. Але загалом традиції святкування усталені, оскільки вони регламентуються традиційними релігійними текстами.

Які саме ці традиції? Що починає відбуватися ввечері цього дня?

Насамперед, скажу коротко про те, чому єврейський Новий рік святкується два дні, і загалом, де згадується це свято. А згадується це свято безпосередньо в Біблії, в Торі, або в П'ятикніжжі Мойсеєвому. Це перші біблійні книги, які є спільною спадщиною і для юдаїзму, і для християнства. Там і йдеться про свято Рош га-Шана, про початок року. З мови іврит "Рош га-Шана" перекладається як "Голова року". Свято триває дві доби: починається сьогодні ввечері і триватиме до вечора середи. Увечері відбувається святкова літургія і, звісно ж, святкова трапеза. Є молитви, які читаються саме на Рош га-Шана. Їх продовжують читати і в подальші дні. Важливо розуміти, що Рош га-Шана, окрім того, що це справді важливе свято, це ще й дні покаяння, дні осмисленням свого життя впродовж року. Тому посилено читаються молитви і тексти саме про людські розкаяння. Також, як я вже зауважив, святкування супроводжується трапезами, співамаи тощо.

Сурмління в ріг – плач душі і шлях до духовного самоаналізу

Загалом, трапези і молитви є на всі юдейські свята. Але є практики і традиції, притаманні саме цим дням. Наприклад, сурмління в ріг. Як правило, це баранячий ріг, який називається шофар. І оцей звук сурмління викликає особливі почуття в людини (за деякими джерелами, нагадує плач душі – ред.), відповідно, спрямовує людину на шлях духовного самоаналізу, розкаяння за ті неправильні вчинки, які людина могла вчинити. Адже всі ми не ідеальні. Це сурмління відбувається на наступний ранок, тобто цьогоріч воно відбудеться зранку у вівторок. Винятки існують. Сурмління не відбувається, якщо свято припадає на Шабат. Тоді це переноситься на другий день святкування. Але оскільки цього року свято не припадає на Шабат, в юдейських громадах, у синагогах сурмління відбудеться завтра, у вівторок, у перший день свята.

Віталій Черноіваненко. Фото: facebook Vitaly Chernoivanenko

Є ще одна традиція свята Рош га-Шана. Вона називається Ташліх. Віряни йдуть до найближчої водойми – річки, озера, ставка – і вивертають свої кишені. Це символічний акт. Він означає, що люди відрікаються від усіх неправильних вчинків, які траплялися на їхньому шляху. Люди вивертають їх фізично, але це має ще й фігуральне значення. Їх хочуть позбутися. І увійти в Новий рік людьми кращими.

Святкова трапеза – це не просто споживання їжі, це багато в чому духовний акт

Ви вже неодноразово згадували святкову трапезу. Що готують на Рош га-Шана?

Якоїсь окремої специфічної страви немає. Це трапезний стіл, який має свій сенс. Приготовані продукти мають символічне значення під час трапези. Адже трапеза – це не просто споживання їжі. Наприклад, під час трапези використовується зерна гранату або голова риби. Хочу вкотре звернути увагу на те, що в юдаїзмі святкова трапеза – це багато в чому духовний акт. Під час трапези промовляють багато благословень, молитов. Також під час святкової трапези лунають різні традиційні побажання. І коли на Рош га-Шана подається риба, в буквальному значенні голова риби, то при цьому звучать побажання, щоб в наступному році ти був завжди в голові, а не в хвості. Також я згадував гранат, в якому, як ми знаємо, дуже багато зернят. Гранат ставиться на стіл з побажанням, щоб в Новому році у тебе було стільки благословення, як зерен в гранаті. Тобто за цим криються символічні і глибоко духовні речі.

Не для всіх євреїв Умань є "центром Всесвіту" і обов'язковим місцем паломництва

Чому хасиди їдуть саме до Умані? Чому це місто є для них знаковим?

Не для всіх євреїв Умань є "центром Всесвіту" і обов'язковим місцем паломництва. Євреї є релігійні і світські. Серед євреїв релігійних є хасиди і не хасиди. Хасиди, в свою чергу, є різних напрямків. Умань є ключовим центром для послідовників брацлавського хасидизму завдяки могилі Ребе Нахмана, засновника цієї течії юдаїзму, який залишив заповіт бути похованим у цьому місті. Тож в Умань приїжджають переважно паломники хасиди, послідовники брацлавського хасидизму. Звичайно, приїздять й інші люди, яким цікаво подивитися на все, що відбувається в Умані.

Засновник цього хасидського напрямку Ребе Нахман на початку XIX століття, а точніше 1810 року, помер в Умані. Він провів там невеликий час перед своєю смертю. Він заповідав своїм послідовникам, щоб вони приїжджали до нього на могилу саме в ці дні, в перші дні Рош га-Шана. Стисло розкажу, як це пов'язано історично. Ще до народження Ребе Нахмана, як ми пам'ятаємо з історії, в Умані відбулися трагічні події під час Коліївщини. В цьому повстанні загинуло багато євреїв. Коли Ребе Нахман приїхав до Умані, він дуже хворів на сухоти, які в ті часи не лікувалися. В Умані він помер. А незадовго до своєї смерті він заповідав, щоб його поховали саме в Умані. Він вважав, що його душа допоможе упокоїтися всім душам невинно вбитих євреїв в Умані. Відтак впродовж багатьох років в Умань здійснюється паломництво до його могили. Це відбувається донині з певними перервами, наприклад, в радянський час.

Як вітати євреїв з Новим роком

Чи доречно вітати євреїв з Новим роком, якщо ти сам не сповідуєш юдаїзм? Чи це етично?

Це абсолютно нормально, етично, сучасно! Це стосується не лише юдеїв, а й представників інших релігії та релігійних течій. Всім приємно, коли їх вітають зі святом. Цілком можна вітати і в традиційний спосіб, а можна привітати своїми словами. Можна привітати івритом чи ідишем. Найбільш традиційне побажання в ці дні "Шана това", тобто "Доброго року", або ж  "Шана това уметука", що означає "Доброго і солодкого року". До речі, я згадував про рибу і зернята граната, але не згадав ще два дуже важливих традиційних елементи святкового столу на Рош га-Шана – це яблуко і мед. Мед – солодкий. Тому і виникло таке побажання –  солодкого Нового року.